晚熟之情

 Bart Millard, lead singer of MercyMe, faces a personal crisis at the peak of his success. As his world unravels, he struggles with his beliefs and inner demons while seeking a path through adversity.

　　创意鬼才亨利·塞利克和制片人乔丹·皮尔这次带来动画《恶魔兄弟》，讲述了狡猾的恶魔兄弟温德尔（科甘-迈克尔·凯配音）和瓦尔德（皮尔配音）向凯特·艾略特（一名被负罪感支配的坚强少女）求助，希望她能将他们召唤至人间。但与之相对的，凯特也提出要求，进而引发了一场奇异无比、笑料百出的独特冒险。影片全篇采用定格动画的手工艺术进行制作，是一部无视生死法则的动画狂想曲。

　　加拿大导演戴维．克罗南伯格执导的本片，主要描写骇人听闻的疯狗病，受传染的人会口吐绿液，双眼发光，并且见人乱咬，几个小时后即不治而亡。美国著名的“性”星玛里琳．查姆伯丝扮演的罗丝小姐幼时曾患过疯狗病，因车祸受伤引起病毒复发，腋下竟然不可思议地长出一个嘴巴，而且内有一个可伸缩自如的肉刺，专用来插到别人身上吸血。于是，她在一个接一个吸别人血的同时，也把疯狗病迅速传播，使城市瞬间成为疯人满布的人间地狱……　　影片评价　　仅仅就身体变异而言，克隆伯格的独特之处在于处处不忘对色情幻想进行扭曲，无论是《狂犬病》（Rabid）中女主角必须由腋下长出一只阴茎来对其阴道作出支撑，还是《录像带谋杀案》（Videodrome）中男主角长出阴道般的裂口，都是这种扭曲的必然，连录像带的转子，都像双乳一样扭动。《录像带谋杀案》其实还有一个原来设想的结局，就是一男（男主角麦克斯）两女（尼基和卞卡）合体，同时以各自的变异性器官相互绞缠吞噬。在《赤裸的午餐》(Naked lunch)中，那个最终撕开男性外皮露出女体乳房的总裁如果还不够刺激，等你意识到她的装束是女同施虐的标准配备，就会有格外的颤栗。

　　老楼真有鬼，背后不是人！青年录音师入住鬼楼，听到鬼频率，看到鬼飘移……长发女鬼，时隐时现，时而爆发出惊人尖叫，时而传来隐隐的鬼哭……突然之间，女鬼出现在房顶，一回头，女鬼又惊现在被子里！惨叫不断，惊吓不断，鬼魅血脸狰狞扭曲，阴森鬼爪惊悚索命！女主陪同男主勇闯鬼楼，挑战千年怨灵，等待他们的是冤魂的报复？还是厉鬼的劫杀？一切都是未知！月圆之夜，人鬼决战呈现在荒郊野外，鬼BOSS终于邪恶登场，终极颤栗一触即发！谁敢回头看背后？颤抖吧，尖叫吧！

　　本片改编自民间传说，几个世纪以来，在不同的文化背景下，父母都会警告他们的孩子要小心传说中的Bagman。Bagman会把无辜的孩子抓走，塞进那肮脏腐烂的袋子里，再也没法回到父母身边。Patrick McKee小时候曾逃过此劫，但这给他的生活留下了永久的创伤。现在，Bagman又回来了，威胁着他妻子Karina和儿子Jake的安全。

　　米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。　　国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。　　这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。　　在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。　　而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。”　　看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。